در محضر روح الله حضور قلب در نماز بخش چهارم
فصل چهارم
موانع حضور قلب
از جمله شاهکارهاى حضرت امام قدس سره در کتب اخلاقى ـ عرفانى خویش، ارائه طریق و نشان دادن مسیر حرکت تا مقصد به خواننده است. آن بزرگوار چون خود عملاً وارد میدان شده و
فصل چهارم
موانع حضور قلب
از جمله شاهکارهاى حضرت امام قدس سره در کتب اخلاقى ـ عرفانى خویش، ارائه طریق و نشان دادن مسیر حرکت تا مقصد به خواننده است. آن بزرگوار چون خود عملاً وارد میدان شده و
فصل سوم
ثمرات و اهمیت حضور قلب در نماز
ثمرات حضور قلب
آنچه در این فصل به بیان آن مى پردازیم ثمرات و نتایج حضور قلب در عبادات و در رأس آنها نماز است که قبولى تمام عبادات تابع قبولى آن است و حضرت امام قدس سره آن را...
فصل دوم
باطن و سرّ نماز
باطن نماز
حضرت امام قدس سره در جاى جاى کتاب آداب الصلوة و سرالصلوة در پى آنند تا خواننده را متوجه این نکته مهم نمایند که غیر از صورت ظاهرى [قیام، قرائت، رکوع، سجود و...] نماز را صورتى است
مقدمه
نماز در دیدگاه حضرت امام قدس سره از اهمیتى خاص و جایگاهى بس والا برخوردار است به گونه اى که به جرأت مى توان گفت: آنچه در سیره علمى و عملى آن بزرگوار مانند ماه تمام درخشش دارد نماز است.
پرسش 25 . اگر نماز تشکّر از خداست، چرا حتما باید نماز بخوانیم و حال آن که مى توانیم به صورت زبانى از خدا تشکّر کنیم؟
در ابتدا گفتنى است؛ نماز تنها جنبه شکرگزارى ندارد، بلکه عبادت چند منظوره است. کارکردهایى همچون:
1. طهارت و پاکیزگى از طریق وضو، غسل، لباس پاک و مکان پاک؛
پرسش: چرا باید نماز خواند و فلسفه نماز خواندن چیست؟
پاسخ: علت اصلی نماز خواندن ما تنها و تنها واجب بودن آن است؛ یعنی ما نماز را به جهت این که دستور خداوند و تکلیفی شرعی بر عهده ما است، به جا می آوریم؛ هرچند به روشنی می دانیم که نماز آثار و برکات متعدد جسمی و روحی و فردی و اجتماعی برای ما دارد؛ با همه این ها می توان پرسید: چرا نماز واجب است و چرا این تکلیف برای ما در نظر گرفته شده است؟
عمری نماز به پا داشتم و ندانستم برای چیست و چه می گویم . ولی امروز الله اکبر گفتم . تو نیز مرا بزرگ خواندی . نیت کردم ، نظر کردی و من مشغول به توصیف صفات تو شدم . گفتی از توصیف بی نیازم (سبحان الله عما یصفون) . تو خود را در نماز توصیف می نمایی بنده ی من ، حال توصیف بنما تا من احسنت بگویم . حمد را آغاز نمودم:
نماز
عید فطر،با معنویت خاصی که دارد،دلها را متوجه خدامی کند،حالت توبه و
استغفار در دلها ایجاد می سازد و مستحب است که انسان،پیش از نماز عید،غسل
کند،دعاهای خاصی را بخواند،و درفضای باز و در زیر آسمان به نماز بایستد.
امام رضا(ع)می فرماید :
«
انما جعل یوم الفطر العید،لیکون للمسلمین مجتمعایجتمعون فیه و یبرزون لله
عز و جل فیمجدونه علی ما من علیهم، فیکون یوم عید و یوم اجتماع و یوم زکوة و
یوم رغبة و یوم تضرع » [1] خداوند،روز فطر را بدین سبب «عید»قرار
داد، تامسلمانان،مجمعی داشته باشند که در آنروز،جمع شوند و دربرابر
خداوند،بخاطر منت ها و نعمت هایش،به تمجیدو تعظیم بپردازند،پس آنروز،روز
عید و تجمع و زکات ورغبت و نیایش است .
در این حدیث شریف،فلسفه این نماز و عید را در محورهای زیر،بیان کرده است :
1- اجتماع و گردهمایی
2- زکات و رسیدگی به فقرا
3- رغبت و گرایش به خدا
4- تضرع و نالیدن به درگاه پروردگار
و
اینها، هم ناظر به بعد معنوی و عرفانی این نماز و مراسم عبادی است،هم توجه
به آثار اجتماعی و فوائدی دارد که به مردم می رسد و مردم با پرداخت «زکات
فطره »،بینوایان مستمند را به نوایی می رسانند و به یک لحاظ، از نظر تامین
معاش محرومان،عید فطر،:«عید فقرا»محسوب می شود [2] .
پی نوشت ها
[1] وسائل،ج 5 ص 141،من لا یحضر،ج 1 ص 522 .
[2] پرتوی از اسرار نماز ، قرائتی، محسن.
مرا غرض ز نماز آن بود که یک ســــاعت حدیـــــــــــث درد فراق تو با تو بگزارم
و گرنه این چه نمازی بود که من بی تو نشسته روی به محراب و دل به بازارم
این
نماز حقیقی دست آوردهای ارزشمندی برای نمازگزار راستین به همراه دارد.
نوشته ای را که در پیش رو دارید، می کوشد بازتاب زیبای این ارمغان ملکوتی
را در سیره و سخن امام رضا(ع) به نظاره بنشیند و با کلمات و رهنمودهای آن
رهبر الهی جلوه های زیبای نماز را درهم آمیزد.